隋唐时期中亚的九个沙漠绿洲国家，即“昭武九姓”国，包括康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地国。他们处在古丝绸之路上，世代善于经商。唐中叶平定西突厥后，这九个国家便臣服于大唐王朝，随后开始了与中原汉人的融合。而其中的几个国家（除去火寻和戊地国）成为中国一些姓氏的起源。
“康国”为西域的康居国。据《梁书·康绚传》记载，汉代时康居国派遣王子来到中国，以示臣服。王子就落脚在河西(河西走廊与湟水流域一带)待诏，后来便定居河西。康国是九姓国的宗主国，人好酒，善经商。唐朝时期盛行的“乞寒节”便源于康国。唐武德十年，康国使者第一次入朝长安，曾献狮子、金桃、银桃和胡旋女等。后来，康国人不断拥入中原，并逐渐被汉化。他们以国为姓，于是康国人便成了中国“康”姓的起源。
“史国”是康国的支系。居史城，因此便叫做史国。随着康国人与中原的频繁来往，史国人也开始到中原居住。据史料记载，史国人曾向唐朝进献文豹、舞女等。定居中原后以“史”为姓，以示不忘其本，并成为中国“史”姓的一支族源。
“安国”在今乌兹别克斯坦布哈拉一带，史料记载，安国曾向唐朝进献名马(传说是汗血宝马)。安国人有一个传统就是招募勇健男子，训练为柘羯。柘羯均为勇猛善战的斗士，视死如归，战无前敌。最初目的是为了押解财货，保障商旅安全，收取佣金。唐朝胡人安禄山本姓康氏，冒姓安氏，玄宗天宝十四年爆发安史之乱，招募了许多柘羯人助战。唐高宗永徽年间，安国归附中原，后为中国“安”之姓氏。
“曹国”分为东、西、中三曹。曹国人身材高大，精于战斗。唐时曹人也多为宫中琵琶高手，白居易《琵琶行》序中“琵琶女自言尝学琵琶于穆曹二善才”之“曹”便指曹国人。曹国人入住中原后，依汉族人习俗，将国名汉化为“曹”姓，世代相传至今。
“石国”在今乌兹别克斯坦的塔什干一带。地位居昭武九姓第二，国王姓石，都城在柘折城。唐高宗永徽年间，自愿归附唐朝，并将西域的歌舞传入长安，对唐朝的歌舞产生了很大影响。当时，著名的西域少数民族艺术家石宝山，就是大唐境内的石国后裔。
“米国”开元年间向唐朝进献狮子、璧、舞筵和胡旋女等。南宋邓名世《古今姓氏书辨证》说：“米，西域米国人，入中国者，因以为姓。”由此可见，米国在唐中叶以后便大量进入中原并逐渐汉化，成为中国“米”姓家族的祖先。
“何国”都城里的高楼上，北面绘有中华古帝及东·突厥、婆罗门、西波斯、拂菻诸王，何国国王每天早晨前往拜谒。从南朝梁代开始，中原就有来自西域的“何”姓人。唐中叶后，何国人便大量拥入中原居住，成为中国“何”姓的族源之一。
据报道，在西安、洛阳出土的许多昭武九姓的墓志铭，就记载了曹、石、米、何、康、安诸姓为唐朝立下的军功和担任的军政职务。由此可见，隋唐时期，中国和西域的少数民族国家建立了密切的联系。也正是大唐王朝繁荣兴盛的国力，吸引了西域昭武九姓国人民留居中原与汉人融合，并成为中国康、史、安、曹、石、米、何等姓氏的起源之一。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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