读过鲁迅先生的《狂人日记》的人都知道，鲁迅先生在他的《狂人日记》里写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
这段文字是鲁迅对古代那些“满口仁义道德，满腹男盗女娼”的伪君子的深刻嘲讽，也是对那些压抑人性的封建礼教的无情鞭笞。
如果要给鲁迅先生的这段文字找一个人物对号入座的话，非宋代的大儒朱熹先生莫属。
大家都清楚，这位朱熹先生，号称是儒学的集大成者，世称“朱子”。他的理论核心，就六个字：存天理，灭人欲。
千万别小看这六个字，正是这六个字，祸害了中国几百年。对于明清两代的国民性的日渐萎靡，朱熹难逃其咎。
如果朱熹自己践行自己的理论，那我们可以说他呆，但不能说他坏。但事实是，他灭的是别人的“欲”，自己的“欲”却不仅未灭，反而蓬勃发展。
可以这样说，他是一个绝对的利己主义者。
在朱熹六十多岁的时候，受到御史沈继祖的弹劾。在弹劾的奏章中，有两件事让大家大跌眼镜。
一件是纳妾的问题。
本来，在古代纳妾是个很正常的事情，不值得弹劾，可朱熹的纳妾却十分与众不同。怎么与众不同呢?
朱熹大概与鲁迅先生笔下的阿Q有点相似，朱熹先生对小尼姑情有独钟。可人家小尼姑既已出家，就打算终生伺候佛祖了，不可能嫁人为妾。但朱熹先生为了满足自己的独特爱好，硬是施展各种手段，把小尼姑娶回了家。而且，更为夸张的是，还一下子娶了两个。
这算什么?这是与佛祖抢女人啊！您老人家不是教导大家“存天理”吗?但您的天理何在?
另一件更加不要脸，是朱熹与儿媳的绯闻。
话说，朱熹的一个儿媳怀孕了。这本是好事。可问题是，这个儿媳已经守寡好几年了。在古代那种封闭的深宅大院里，朱熹的寡妇儿媳不可能接触到别的男人。唯一能够“作案”的，就只有朱熹这个老公公了。
这算什么?这是与儿子抢女人啊。您老人家不是教导大家“灭人欲”吗?您的“人欲”为何如此激情燃烧呢?
这两件事爆出来之后，满朝哗然。连当朝皇帝宋宁宗赵扩也是大吃一惊。朱熹可是给宋宁宗讲过学的，可是实打实的帝王师，严格来说，宋宁宗算是他的学生。
看到自己敬仰的老师被爆，宋宁宗怀着复杂的心情，亲自询问朱熹，这到底是不是真的啊?自己心中十分敬仰的师尊竟然做出这种事？
但朱熹的答复模棱两可，态度暧昧，他承认自己的那一套是“伪学”，同时做出了深刻检讨：深省昨非，细寻今是……
虽然朱熹没有直接承认，但明眼人一看便知，这是一切尽在不言中啊。
其为人之本性，展露无遗。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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